Факультет филологический

Кафедра истории русской литературы, теории литературы и критики

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

(МАГИСТЕРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ)

КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА В РОМАНАХ УЛИЦКОЙ

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.............................................................................................................. 3

1 Особенности творчества Л. Улицкой............................................................... 6

1.1  Концепция человека в романах Л. Улицкой «Зеленый шатер», «Казус Кукоцкого»............................................................................................

1.2   Концепция человека в романе «Даниэль Штайн».................................

2 Трансформация праведника на примере романа Улицкой «Даниэль Штайн. Переводчик»...................................................................................................... 10

2.1 Праведность Даниэля Штайна в контексте современой литературы 11

2.2 Праведники XXI века........................................................................ 18

Заключение........................................................................................................ 58

Список использованных источников................................................................ 62

ВВЕДЕНИЕ

Литература в России конца ХХ – начала XXI веков отличается многообразием поэтико-содержательных концепций и способов их воплощения в художественном тексте. Если в русской литературе 1990-х годов преимущественно были актуализированы аспекты постмодернистского изображения действительности, то уже к началу ХХI века они постепенно были вытеснены приемами и принципами неореалистического воплощения действительности. Художественное мировосприятие, носящее поставангардные черты и в большей или меньшей степени свойственное почти всем русским прозаикам той эпохи (С. Соколов, В. Сорокин, В. Пелевин, Л. Петрушевская, Т. Толстая, Л. Улицкая и мн. др.), оказывалось в значительной мере потеснено различного рода проявлениями неореалистической тенденции.

Творчество Людмилы Евгеньевны Улицкой занимает в новейшей литературе особое место. Хотя начало ее творческой деятельности со всей определенностью было связано с доминированием эстетических тенденций постмодернизма, тем не менее к настоящему моменту можно говорить о проявлении в ее прозе и неореалистических, и неосентиментальных черт. Именно это не позволяет отнести прозу Л.Е. Улицкой к какому-либо одному литературному течению и дает возможность многоаспектного восприятия ее творчества в контексте современной литературы.

Произведения Людмилы Улицкой популярны среди читателей не только в России, но и в других странах мира, они вызывают большой исследовательский интерес как в среде литературоведов, так и лингвистов. В настоящее время насчитывается более двух десятков диссертационных исследований, множество обзорных глав в монографиях, многочисленные научные статьи, посвященные творчеству Л.Е. Улицкой, яркой представительнице новейшей русской литературы.

В работах М.А. Черняк и Г.Л. Нефагиной был проведен анализ прозы Улицкой с позиции не столько поэтических, сколько глубинных аксиологических отношений [38], [19]. Эти исследователи впервые обратили внимание на значимость появления темы праведничества в творчестве современного прозаика, в частности на мотив «мудрости всепрощения», которой обладает главная героиня романа «Медея и ее дети», тем самым определив параметры житийного повествования о праведниках в произведении Улицкой.

В работах С.И. Тиминой рассмотрены стилистические аспекты художественных текстов Улицкой. Рассматривая прозу писателя в контексте характеристики художественной речи конца XX – начала XXI века, исследователь подчеркивала многоаспектность художественных тенденций творчества прозаика. С.И. Тимина, в частности, отмечала чрезвычайно оригинальную структуру романа Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик», в котором, по наблюдению ученого, авторские размышления о смысле жизни переданы средствами романа-коллажа. Отмечалось, что произведение Улицкой соединяет эпистолярный и дневниковый элементы повествования, включает официальные записки и объявления, протоколы допросов и других текстов, передающих особенность современного языка и становящихся характерологической приметой персонажного ряда [32, 31].

В научных статьях О.В. Богдановой и её монографии «Постмодернизм в контексте современной русской литературы (60–90-е годы XX века – начало XXI века) намечены постмодернистские тенденции в произведениях современных писателей в сопоставлении с традиционными направлениями русской литературы; определена органичность новых тенденций в культуре 1980–1990-х годов магистральной линии новейшей русской литературы, актуализирована востребованность возврата русской ментальности к традиции прошлого [2].

Таким образом, степень изученности указанной нами  темы можно считать недостаточной. Остаются значительные области неисследованных проблем, связанных с произведениями Улицкой, особенно с произведениями последнего периода ее творчества. Исследований по выявлению у Улицкой своего концепта человека не достаточно.  И хотя интерес к прозе писателя велик, однако целостного и обобщающего исследования ее творчества до сих пор нет, неисследованными остаются многие важные аспекты ее прозы.

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена соответствием ее направленности одному из приоритетных направлений современного литературоведения, связанного с исследованием концепции человека в произведениях новейшей литературы, необходимостью комплексного анализа особенностей художественного мира писателя, отражением характерных тенденций русской литературы XXI века и в частности – с проблемой определения праведничества, находящей свое отражение и воплощение в прозе Людмилы Улицкой. Постижение идейно-художественного своеобразия и эстетической самобытности поэтики произведений Улицкой, в первую очередь, на примере трех романов «Зелёный шатёр» и «Казус Кукоцкого», «Даниэль Штайн. Переводчик» следует считать научно-обоснованным и необходимым. Анализ приёмов интертекстуальности в художественных текстах Улицкой позволяет расширить и углубить представление о художественном мире писателя и его основных тенденциях, более четко обозреть идейно-эстетическую структуру новых произведений автора, выявить авторскую концепцию человека. Именно в этом заключается научная новизна диссертации, обращённой к осмыслению тенденций внедрения понятия «новый праведник» на материале романа писателя «Даниэль Штайн. Переводчик». В настоящее время практически не существует работ, в которых бы целенаправленно осмыслялся концепт личности в романах избранного писателя. Потому обращение в диссертации к материалу романов Улицкой «Зелёный шатёр» и «Казус Кукоцкого», «Даниэль Штайн. Переводчик»  обеспечивает, на наш взгляд, обоснованность избранного ракурса научного исследования, его своевременность и исследовательскую новизну.

Предметом изучения, таким образом, будет творчество Л. Улицкой в контексте современной русский литературы и традиционного для неё концепта праведничества.

Объектом исследования являются, в первую очередь, роман «Даниэль Штайн. Переводчик»  а во вторую очередь – рассказы, повести, романы Улицкой «Зелёный шатёр» и «Казус Кукоцкого».

Цель исследования заключается в изучении личности в романах Улицкой и выявление особенностей построения этих личностей. В этом контексте практической и методологической целью исследования становится изучение и определение теоретических научных положений, выработанных к настоящему времени литературоведением и позволяющих проследить ключевые особенности проявления интертекста (прежде всего литературного и библейского).

Целью и логикой научного исследования определяются непосредственные задачи, стоящие в диссертации:

• выявить особенности и новаторство прозы Улицкой;
• на основе выявленных особенностей обозначить концепцию человека в романах «Казус Кукоцкого», «Зеленый шатер»;
• на основе выявленных особенностей обозначить концепцию человека в романе «Даниэль Штайн. Переводчик»
• на основании определения термина «праведничество» составить традиционный портрет подвижника Христа;
• сравнить данные особенности с традиционным определением «праведничества»
• выявить движение транформации праведничества в романе Улицкой;
• обосновать введение термина «новый христианин»
• сопоставить выявленные особенности автора в построении концепта личности с понятием «новый праведник».

Основными методами исследования в диссертационной работе избраны контекстуальный (приемы историко-культурологического и интертекстуального анализа), формально-структуральный (в том числе типологический, поэтологический, мотивный и др.) и структурно-семантический в их единстве и взаимодополняемости. Методология исследования ориентирована на анализ литературного произведения как в его частностях, так и широком поэтико-структурном аспекте. Включение и критическое осмысление различных исследовательских позиций и подходов обусловлены стремлением по возможности более полно изучить существующие научно-критические мнения и рассмотреть анализируемые тексты объективно и многопланово.